Criança Indigo dando lição de moral nos adultos

Diagnóstico pela Língua - Patrícia Gomes

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Diagnóstico pela Língua - Patrícia Gomes

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A CONSTITUIÇÃO HUMANA PRAKRUTI - Saiba seu dosha

DIAGNÓSTICO PELAS UNHAS E OLHOS

UNHAS: A coloração da unha pode denotar um distúrbio específico. Se for pálida, indica anemia. Amarela, sinal de fpigado frágil, enquanto a cor azulada é sintomática de pulmões e coração delicados. Se a meia-lua na base da unha for de cor azul, indica fígado perturbado. Meia lua vermelha é sinal de deficiência cardíaca.

OLHOS: Os olhos de Vata são pequenos e nervosos, com pálpebras caídas, pestanas secas e escassas. O branco dos olhos é turvo, ao passo que a íris é escura, marrom, acinzentada ou preta. Os olhos Pitta são de tamanho moderado, vibrantes, brilhantes e sensíveis à luz. Os cílios são escassos e oleosos, enquanto a íris é vermelha ou amarelada. Os olhos Kapha são grandes, bonitos e úmidos, com pestanas longas, espessas e untuosas. O branco dos olhos é bem branco, a íris é pálida, azul ou preta.

DIAGNÓSTICO PELA LÍNGUA (JIHVA)

CONDIÇÕES: Uma descoloração e/ou sensibilidade de uma área específica da língua indica uma desordem no órgão correspondente àquela área. Uma língua esbranquiçada indica distúrbio de Kapha e acumulação de muco; a coloração vermelho ou amarelo-esverdeada indica desordem de Pitta; e uma coloração marrom escuro indica pertubação de Vata. Uma língua desidratada é sintoma de uma diminuição do dhatu Rasa (plasma), enquanto uma língua pálida indica uma diminuição no dhatu Rakta (glóbulos vermelhos).

SATTVA AYURVEDA

A mente e o corpo têm inteligência para curar-se a si mesmos. É função do Ayurveda promover o fluxo e o uso dessa inteligência por toda a humanidade.

O AYURVEDA compreende o relacionamento global entre o complexo corpo/mente/espírito e o Universo inteiro.

AYURVEDA é um sistema holístico de medicina surgido na Índia e largamente praticado neste país. A palavra AYURVEDA é um termo em sânscrito que significa "ciência de vida" . AYU significa "vida" ou "modo de vida" e VEDA "conhecimento". AYURVEDA foi primeiramente registrada em VEDAS, a mais antiga literatura existente no mundo. Na Índia, esse sistema de cura vem sendo praticado na vida diária por mais de cinco mil anos.
AYURVEDA ajuda a pessoa sadia a manter a saúde e a pessoa doente a recuperá-la. É uma ciência de vida curadora, médico-metafísica, a mãe de todas as artes de cura. Considera que a normalidade deve ser avaliada individualmente, porque toda constituição humana manifesta seu próprio temperamento e funcionamento específicos e espontâneos. (Dr. Vasant Lad).
PRAKRUTI OU PRAKRITI é a constituição natural, mapa natal ou genético
VIKRUTI OU VAKRUTI é a constituição do momento, a alteração das quantidades dos doshas na pessoa.
DOSHAS é o DNA energético, o humor individual.
OS TRÊS DOSHAS:
VATA - Energia do Movimento - AR e ÉTER - Relacionado ao Prana
PITTA - Energia da Transformação - FOGO e ÁGUA - Relacionado ao Tejas
KAPHA - Energia da Estrutura - ÁGUA e TERRA - Relacionado ao Ojas

DOSHAS - CARACTERÍSTICAS:

VATA
Está a cargo de tudo o que se movimenta no corpo e na mente. A causa de qualquer movimento, desde o de uma molécula até um pensamento. Elimina as toxinas (Ama) pelas fezes. É seco, frio, ligeiro, móvel, claro, áspero e sutil. As pessoas VATA movem-se com rapidez; são rápidas para aprender e para esquecer; rápidas para entusiasmar-se e para perder o entusiasmo. Mudam, falam e variam de opinião e de humor rapidamente. Ganham peso com dificuldade e perdem com grande intensidade; há dias em que digerem bem os alimentos e em outros, não; têm seu sono bastante irregular, às vezes dormem profundo como também podem passar noites sem dormir. Como seu corpo e sua mente tendem a ser inconstantes e instáveis, são pessoas inquietas, tanto mental quanto fisicamente. Quando seu nível energético é alto, falam sem parar, se preocupam, pensam e fazem qualquer coisa para chamar atenção, atrair profundamente, até que se esgote a energia. Então, necessitam de tempo para acumular mais energia, e finalmente saem para gastá-la.
Geralmente as pessoas VATA conseguem recuperar sua energia quando dormem ou comem, desde que seja de forma integral. Se a tentativa de dormir ou comer for de forma incompleta ou interrompida, isso dará à pessoa VATA muita instabilidade, pois ela não reabasteceu completamente seu tanque de combustível. Esse combustível só pode ser utilizado se o tanque estiver cheio.
As pessoas VATA demoram em tomar decisões e com frequência sofrem com moléstias por gases, constipação intestinal e as extremidades são frias. O excesso de ar em VATA faz seu corpo tornar-se muito seco; a pele tende a rachar e as articulações a ranger. Por serem de sangue mais frio, detestam o clima frio e se encantam com a luz do sol.
Por ter como característica principal a instabilidade e a inconstância, VATA é o dosha mais difícil para ser mantido em equilíbrio.

SUBDOSHAS - VATA :

PRANA
Elemento: Éter
Sedes principais: Cabeça e Cérebro
Funções: Purana = Preencher o espaço
Desequilíbrio: Ansiedade, preocupação, insônia, secura, fraqueza generalizada, doenças em geral.

UDANA
Elemento: Ar
Sedes Principais: Diafragma e Garganta
Funções: Udvahana = Movimento ascendente
Desequilíbrio: Problemas de fala, garganta, fadiga em geral, falta de entusiasmo.

SAMANA
Elemento: Fogo
Sedes Principais: Intestino delgado e Umbigo
Funções: Viveka = Separação e isolamento
Desequilíbrio: Má digestão, diarréia, dificuldade de absorção de nutrientes.

APANA
Elemento: Terra
Sedes Principais: Intestino grosso e Cavidade Pélvica
Funções: Dharana = Envolvimento
Desequilíbrio: Constipação, problemas menstruais e urinários. Em geral, todas as doenças.

VYANA
Elemento: Água
Sedes Principais: Coração e no corpo inteiro
Funções: Praspandanam = Pulsação
Desequilíbrio: Artrite, nervosismo, má circulação, lentidão dos reflexos, problemas de articulações, ossos, distúrbios nervosos.

PITTA
Está a cargo de todas as transformações do organismo. A assimilação dos alimentos pelo intestino, da luz pelos olhos, osdados sensoriais pelo cérebro, são exemplos de atividades de PITTA. Elimina as toxinas (Ama) pelo suor. É ligeiramente oleoso, quente, intenso, ligeiro, fluído, ácido ou fétido, móvel e líquido.
As pessoas PITTA são eficientes, precisas e ordenadas tanto mentalmente quanto fisicamente. Tendem a odiar o calor, preferem os climasd frescos e os alimentos refrescantes, a menos que sejam viciados pela excitação. Sua pele é quente e suave; propensa a verrugas, manchas, rugas e irritações. Os cabelos tornam-se cinzas e caem mais cedo. São pessoas firmes, decididas e com frequência inconscientemente, tratam de impôr sua vontade ao próximo; encantam-se em comer e competir. Como são facilmente irritáveis, tendem a ser intolerantes com os desacordos e desejos dos demais; são impacientes com o que é lento e ineficiente; dá muito valor a regularidade e tendem ao perfeccionismo, que pode se manifestar como uma atitude crítica de si mesmo e aos demais. São pessoas enérgicas e eficientes e são tão obsessivas com aquilo que fazem bem, que podem sacrificar qualquer coisa pelo êxito. Quando estão equilibrados, seu calor natural é um ânimo; de outra maneira e especialmente quando têm fome o calor se coinverte em raiva. A maior parte de suas enfermidades é criada pelo calor físico, como mental.

SUBDOSHAS - PITTA:

PACHAKA
Elemento: Fogo
Sedes Principais: Intestino delgado e Estômago
Funções: Digestão, absorção e assimilação
Desequilíbrio: Úlceras, azia, vontade excessiva de comer, indigestão ou digestão acelerada (isto é, digestão irregular).

RAÑJAKA
Elemento: Água
Sedes Principais: Fígado, Baço, Fatores intrínsicos no estômago
Funções: Produz bile, enzimas do fígado e dá cor ao sangue
Desequilíbrio: Ira, irritabilidade, hostilidade, excesso de bílis, distúrbio do fígado, problemas de pele, envenamento do sangue, anemia.

SADHAKA
Elemento: Éter
Sedes principais: Coração e parte acinzentada do cérebro
Funções: Pensamento consciente, emoções e compreensão
Desequilíbrio: Insuficiência cardíaca, emoções e sentimentos reprimidos, raiva excessiva ou sentimentos não digeridos, perda de memória, tristeza, preopcupação e indecisão

ALOCHAKA

Elemento: Ar

Sedes Principais: Olhos

Funções: Mantém a cor da íris e percepção visual

Desequilíbrio: Problemas oculares e dificuladade de digerir as coisas que vemos

BHRAJAKA

Elemento: Terra

Sedes Principais: Pele

Funções: Mantém a cor, textura e temperatura da pele

Desequilíbrio: Todos os problemas de pele, acne, inflamação da pele, bloqueia a saída do suor, apatia mental

KAPHA

É a influência estabilizadora do ser vivo, lubrifica, mantém e contém suas diversas atividades, al como as de Vata e Pitta, está inter-relacionado. Elimina as toxinas (Ama) pela urina. É oleoso, frio, pesado, estável, pegajoso, suave e brando, lento. As pessoas KAPHA gostam da vida lenta e relaxada. Tendem a sofrer aumento de peso com facilidade e custam muito para perdê-los. Seus tecidos são geralmente firmes e são bem nutridos e saudáveis. Dormem profundamente e pela manhã, são muitos lentos para se movimentarem. Comem, caminham e falam lentamente. Sua digestão e lenta e seu metabolismo fraco; por isso, a sua tendência para engordar. Aprendem com lentidão, mas como elefantes, têm boa memória de coisas recentes. Não gostam do frio úmido e tendem à congestão nos seios nasais e em outras partes do corpo, onde concentram muitos mucos. Sua energiaé superior a dos outros tipos e podem fazer jejum prolongado de alimentos sem se perturbarem; ao contrário de Pitta, que só podem fazer jejum curto e Vata que nem devem fazer.

SUBDOSHAS - KAPHA:

KLEDAKA

Elemento: Fogo

Sedes Principais: Estômago, Trato gastrintestinal

Funções: Secreções gástricas, digestão e absorção

Desequilíbrio: Estômago inchado, digestão lenta ou congestão, excesso de muco

AVALAMBAKA

Elemento: Ar

Sedes Principais: Pulmões, cavidade pleural, coração, trato respiratório, coluna vertebral Funções: Base, suporta emoções e todos os sistemas de Kapha

Desequilíbrio: Congestão no pulmão ou coração, rigidez nas costas e na parte de cima da coluna, letargia

BODHAKA

Elemento: Água

Sedes Principais: Cavidade Oral

Funções: Secreções salivares, paladares, deglutição e memória

Desequilíbrio: Perda do paladar, obesidade, alergia aos alimentos, diabetes, comer em excesso, comer muito doce, congestão das membranas mucosas, congestão na garganta

SHLESHAKA

Elemento: Terra

Sedes Prinicipais: Articulações

Funções: Lubrifica as articulações (fluído sinovial); nutre os ossos

Desequilíbrio: Articulações fracas, soltas, inchadas, doloridas ou com líquidos.

GUNAS * CONSTITUIÇÕES MENTAIS

SATTVA: É a qualidade da paz, felicidade, harmonia, pureza e inteligência; é claro e luminoso; tem intuição, conhecimento e saúde
RAJAS: É ativo, agressivo, dominador, penetrante, móvel, inqueito, vermelho, raivoso, agudo, busca o poder, o trabalho e a ação.
TAMAS: É obtuso, lento, morto, letárgico, estúpido, violento, pervertido, escuro, oculto; o veneno, a doença; a inércia, o sono.

DIAGNÓSTICO PELO PULSO (NADI):

1) A posição do dedo indicador denota a pulsação de Vata. Quando esta predomina, o indicador sente a palpitação mais fortemente. Também a pulsação assemelha-se ao movimento de uma serpente, rápida e deslizante.
2) O posicionamento do deo médio denota a pulsação de Pitta. Quando esta predomina, o deo médio detecta o batimento mais forte. É ativo e saltitante como uma rã.
3) O posicionamento do dedo anular denota a pulsação de Kapha. Quando esta predomina, o anular a sente mais fortemente. Essa pulsação é lenta e lembra o movimento ondulante de um cisne